تعرف على حبيبك صلي الله عليه وسلم
بسم الله ،
الحمد لله وكفي وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفي وكذا كل من اقتفى وبعد :
فهذه نبذة مختصرة طيبة جدا جدا جدا عن هذا النبي الذي أشغفت القلوب بحبه
بل وأوجب الله حبه فجعل هذا من كمال الإيمان به ومن دواعي الإسلام له وعبادته بالإحسان والذي هو سيد الأعمال ،
أترككم مع شيئ مختصر عنه صلي الله عليه وسلم
اسمـه
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة وأمه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة.
حمله
كانت آمنة تقول ما شعرت أني حملت ولا وجدت له ثقلاً كما يجد النساء، إلا أني قد أنكرت رفع حيضتي
أسماؤهم
حمد وأحمد والماحي (يمحو به الكفر) والحاشر (يقدم الناس بالحشر) والعاقب (آخر الأنبياء)، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، ونبي الملاحم (الحروب)، والمقفى (بمعنى العاقب) والشاهد، والمبشر، والنذير، والضحوك والقتال، والمتوكل، والفاتح، والأمينن والخاتم، والمصطفى، والرسول، والنبي، والأمي، والقثم (العطاء للخير).
مرضعاته
أول من أرضعه مثوبية، بلين ابن لها "مسروح" أياما قبل أن تقدم حليمة... وكانت قد أرضعت قبله حمزة رضي الله عنه، ثم جاءت حليمة السعدية وأخذته عندها لرضاعته.
وفاة والده
خرج والده عبد الله إلى الشام في تجارة مع جماعة من قريش، فلما رجعوا مروا بالمدينة وعبد الله مريض، فقال اتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار، فأقام عندهم مريضًا شهرًا ثم توفي بالمدينة وعمره 25 سنة. وكان ميراثه خمسة أجمال وقطعة غنم فورث ذلك رسول الله وكانت أم تحضنه واسمها بركة .
وفاة والدته
ذهبت أمه به إلى المدينة وعمره ست سنين إلى أخواله بن النجار تزورهم ومعها أم أيمن تحضنه فأقامت عندهم شهرًا ثم رجعت فتوفيت "بالأبواء" ولهذا فإنه في عمرة الحديبية قال رسول الله "إن الله قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه" فأتاه فأصلحه وبكى عنده، وبكى المسلمون لبكائه، فقيل له في ذلك فقال: أدركتني رحمتهما فبكيت
صفاته
كان رسول الله ربعة ليس بالطويل ولا القصير وليس بالآدم ولا شديد البياض، رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد يضرب شعره منكبيه. قال أنس: ما مسست حريرًا ألين من كف رسول الله، عظيم الفم طويل شق العين، مدور الوجه أبيض يميل إلى الأحمرار، شديد سواد العينن غليظ الأصابع واسع الجبين، خشن اللحية، سهل الخدين، عريض الصدر، أشعر الذراعين والمنكبينن طول الزندين
أولاده
أول من ولد له القاسم ثم زينب ثم رقيه ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم ولد له في الإسلام عبد الله وأمهم جميعًا خديجة وأول من مات من ولده القاسم ثم عبد الله، كما ورزق إبراهيم من مارية القبطية إلا أنه توفي وعمره ستة عشرة شهرًا
من معجزاته
القرآن الإسراء والمعراج حنين جذع النخلة تفجير الماء من بين أصابعه الإخبار بالأمور الغيبية تسليم الحجر والشجر عليه الأخبار بالأمور المستقبلية انشقاق القمر تكثير الطعام والشراب ببركته علاجه لأمراض أصحابه بدعائه ومسحه بيده الاستجابة لدعائه قتال الملائكة معه وقد ذكر الشيخ عبد العزيز السلمان في كتابه من معجزات الرسول 194 معجزة يمكنكم الرجوع إليها
زوجاته
خديجة بنت خويلد
كانت متزوجة من اثنين قبل النبي وهي أول من أسلم، ولقد سلم الله عليها عن طريق جبريل، ولم يتزوج النبي عليها حتى ماتت، ومكث معها 24 سنة وأشهر، وكان وفيًا لها بعد موتها يبر أصدقائها ويكثر من الدعاء لها والاستغفار لها لكما ذكرها.
عائشة بنت أبي بكر الصديق
رآها النبي في المنام قبل أن يتزوجها مرتينن وتزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة، وكان يلعب معها ويقبلها وهو صائم، ويدعو لهان وقالت أنها فضلت على نساء النبي بعشر: أنه لم ينكح بكرًا غيرها ولم ينكح امرآة أبواها مؤمنين مهاجرين غيرهان وأنزل الله براءتها من السماء ، وجاء جبريل بصورتها في حريره، وكانت تغتسل مع النبي في إناء واحد، وكان ينزل عليه الوحي وهو معها، وقبض وهو بين سحرها ونحرها ومات في الليلة التي كان الدور عليها فيها ودفن في بيتها
حفصة بنت عمر بن الخطاب
وقد عرضها والدها على أبي بكر حتى يتزوجها فلم يجبه وكذلك على عثمان فلم يجبه فلبث ليالي ثم خطبها النبي فقال أبو بكر لعمر فاته لم يمنعني من خطبتها إلا أني سمعت رسول الله يذكرها ولم أكن لأفشى سر رسول اللهن وقد طلقها النبي ثم راجعها، وقد توفيت سنة 41 هـ وقد بلغت 60 سنة
زينب بنت جحش
تزوجها النبي وعمرها 35 سنة، سنة 3 هجرية وكان قد استخار بها ربه فقال تعالى: (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) فكانت زينب تفخر على أزواج النبي وتقول زوجكن أهلوكن وزوجني الله تعالى وكانت تقية وصادقة الحديث وتكثر من صلة الرحم وتكثر من الصدقة، وتوفيت سنة 20 هـ وصلى عليها عمر بن الخطاب
"أم سلمة" عاتكة بنت عامر
كانت أول مهاجرة من النساء، وقد أصيبت بوفاة زوجها "أبو سلمة" فتزوجها النبي، وكان النبي إذا صلى العصر دخل على نسائه فيبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن وتوفيت وعمرها 84 سنة، وكانت آخر من مات من وزجات النبي.
"أم حبيبة" صفية بنت أبي العاص
هاجرت إلى الحبشة مع زوجها فتنصر زوجها ومات، فتزوجها النبي وهي بأرض الحبشة وأرسل للنجاشي رسول الله وأصدقها النجاشي 400 دينار عن رسول الله وأرسلها النجاشي مع شرحبيل في سنة 9هـ. وتوفيت سنة 44هـ
زينب بنت خزيمة
وتسمى أم المساكين لأنها كثيرًا ما تطعم المساكين، وتوفيت ورسول الله حبى وقد مكثت عند رسول الله ثمانية أشهر
ميمونة بنت الحارث
وهبت نفسها للنبي، قال تعالى (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين) وتزوجها حين اعتمر بمكة وتوفيت سنة 61هـ.
جويرية بنت الحارث
تزوجها النبي بعد ما اعتقها حيث كانت من سبايا بني المصطلق، ولقد اعتق الله لها مائة أهل بيت من بني المصطلق فكانت أعظم بركة على قومها وتوفيت سنة 50هـ
سودة بنت زمعة
تزوجها النبي في السنة العاشرة ولما اسنت هم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وأنت في حل مني، فأنا أريد أن أحشر في أزواجك وإني قد وهبت يومي لعائشة فأمسكها رسول الله حتى توفي عنها وتوفيت في آخر خلافة عمر
صفية بنت حيي
وكان أبوها سيد بن النضير وجعل رسول الله عتقها صداقها، وقد دخل عليها رسول الله وهي تبكي فقالت له أن حفصة وعائشة ينالان مني، يقولان نحن خير منك نحن بنات عم رسول الله، فقال لها النبي ألا قلت لهن كيف تكن خيرًا مني وأبي هارون، وعمي موسى وزوجي محمد، وتوفيت سنة 50هـ.
أخذ العهد له
قال تعالى: (وإذا أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه، قال: إقررتم وأخذتم على ذلك إصري؟ قالوا اقررنا قال: فاشهدوا وأن معكم من الشاهدين)
هو أول المسلمين:
: "" وأمرت لأن أكون أول من المسلمين ""
خاتم النبيين
قال رسول الله ""مثلي ومثل الأنبياء من قبل كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة؟ فقال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين"" حديث صحيح
هو أولى بالأنبياء من أممهم
(إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا) وقصة صيام يوم عاشوراء.
أزواجه أمهات المؤمنين:
"" النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
إنه منة على المؤمنين
(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم روسلا من أنفسهم...)
إنه خير الخلق
قال رسول الله (إن الله اصطفى كنانه من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفانى من بني هاشم) وقال (أنا سيد ولد آدم ولا فخر)
رحمة للعالمين
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
أمان لأمته
قال تعالى: (وما كان الله معذبهم وأنت فيهم) وقال رسول الله (النجوم آمنة السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي)
عموم رسالته
قال تعالى : (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)
حفظ الله له
قال تعالى: (والله يعصمك من الناس) وقال تعالى: (إنا كفيناك المستهزئين)
التكفل بحفظ دينه
قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
لم يناده باسمه
قال تعالى: (يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك) قال تعالى: (يا ايها النبي حسبك الله)
النهي عن مناداته باسمه ورفع الصوت فوقه
قال تعالى: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) قال تعالى: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
فرض بعض شرعه في السماء
عن ابن مسعود قال (أعطى رسول الله ثلاثًا (يعني ليلة الاسراء) أعطى الصلوات الخمس، وأعطى خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئًا"" المقحمات (الذنوب المهلكات)
استمرار الصلاة عليه
قال تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا، كلمة يصلون تقتضي التجديد والاستمرار)
القسم به
القسم بحايته قال تعالى: ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
القسم ببلده قال تعالى: (لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد)
القسم له قال تعالى: (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى)
الإسراء والمعراج
ونال فيها شرف تكليم الله تعالى له ورؤية الجنة والنار وسماع صريف الأقلام، وإمامته بالأنبياء بالمقدس قال رسول الله (وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء .. فكانت الصلاة فأممتهم..)
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال تعالى: (إنا فتحناك .. إلى أن قال .. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)
تأخير دعوته المستجابة
قال رسول الله: (... وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)
إسلام قرينه له
قال رسول الله (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا إن الله أعانيي عليه فأسلم فلم يأمرني إلا بخير)
قرنه خير القرون
قال رسول الله (بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنًا..)
ما بين بيته ومنبره روضة
قال رسول الله (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) وإن ضعف الحديث
رؤية في المنام حق
قال رسول الله (من رأني في المنام فقد رآني حقًا)
يرى من وراء ظهره
قال رسول الله (فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري)
فضائل جمة
قال رسول الله (.. أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطى مفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي قال أبو هريرة (فذهب رسول الله وأنتم تنتشلوها)
اطلالة على المغيبات
قال عمر (قام فينا النبي مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم وحفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه)
وصف بالشهادة
قال تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنابك على هؤلاء شهيدًا)أول من يبعث وأول من شافع
قال رسول الله (... وأول من ينشق عنه القبر.. وأول شافع وأول مشفع) الأنبياء تحت لوائه
قال رسول الله (... ما من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج، وإن معي لواء الحمد، أنا أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة)
أول من يجيز الصراط
قال رسول الله (فأكون أول من يجيز من الرسل بأمته)
أول من يدخل الجنة
قال رسول الله (وأنا أول من يقرع باب الجنة) وقال (آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن: من أنت؟! فأقول: محمد فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك)
له كرسي عن يمين العرش:
عن عبد الله بن سلام: إن أكرم خليقة الله أبو القاسم ثم قال : فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وأمته آخر الأمم مركزا قال: فيقوم فيتبعه أمته برها وفاجرها ثم يوضع جسر جهنم فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي والصالحون معه، فتتلقاهم الملائكة فتريهم منازلهم من الجنة على يمنيك، على يسارك حتى ينتهي إلى ربه فيلقى له كرسي عن يمين الله ثم ينادي مناد أين عيسى وأمته)
أكثر الأنبياء تبعًا
قال رسول الله (أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة)
عطى الكوثر
قال رسول الله (بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، فقلت ما هذا يا جبريل؟! قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك)
إعطاؤه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود
وذلك ثابت في الحديث المشهور بالدعاء بعد سماع الأذان.
الشفاعة
لأهل الصغائر والكبائر ولدخول الجنة ولأهل الموقف لتعجيل الحساب.
طهارة النبي
قال تعالى (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم) قال علي بن أبي طالب أي (نسبا وصهرا وحسبا ليس في أبائي من لدن آدم سفاح وعن ابن عباس قال في قوله تعالى (وتقلبك في الساجدين) أي من نبي إلى نبي.
الرحمة
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).. زين الله محمدا بزينه الرحمة فكان رحمة، وجميع صفاته رحمة على الخلق، فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي، فكانت حياته رحمة ومماته رحمة يعني للجن والإنس ولجميع الخلق فللمؤمن رحمة بالهداية ورحمة للمنافق بالأمان من القتلت، ورحمة للكافر بتأخير العذاب.
الشاهد والبشير النذير
(يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ) فهو شاهد على الخلق يوم القيامة وشاهد بوحدانية الله ولم يجعله الله مدعيا، كما أنه مبشر إلى الله وما عنده فمن لم يستجب كان منذرا لهم، ثم لا يكتفي بالتبشير والنذير وإنما يدعوهم بعد ذلك (وداعيا إلى الله)
السراج المنير
(وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) والسراج يؤخذ منه أنوار كثيرة فإذا اتطفأت يبقى الأول. وكل صحابي أخذ من نور الهداية، ولهذا قال رسول الله (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) فلم يجعل أصحابه سرج وإنما نجوم، والنجم لا يؤخذ منه نور، ولهذا اذا مات الصحابي فالتابعي يستنير بنور النبي ولا يأخذ منه إلا قوله وفعله.
رفع الذكر
(ورفعناك ذكرك) قال ابن عباس: يذكر مع الله في الأذان والاقامة والتشهد ويوم الأضحى وأيام التشريق ويوم عرفة، وعند الجمار، وعلى الصفا والمروة وفي خطبة النكاح، وفي مشارق الأرض ومغاربها ولو أن رجلا عبد الله ولم يشهد أن محمدا رسول الله لم ينتفع بشيء وكان كافرا، وقيل رفعنا ذكرك عند الملائكة في السماء وفي الأرض عند المؤمنين ونرفع في الآخرة ذكرك بما نعطيك من المقام المحمود وكرائم الدرجات.
حلمه
روي أن النبي لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد شق ذلك على أصحابن وقالوا لو دعوت عليهم فقال: (إني لم أبعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون).
كرمه
وحملت عليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها رسول الله فقسمها فمارد سائلا حتى فرغ منها وجاءه رجل فسأله فقال له ما عندي شيء ولكن ابتع على فاذا جاءنا شيء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله مالا تقدر عليه، فكره النبي ذلك فقال رجل من الأنصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله وعرف البشر في وجهه وقال بهذا أمرت.
رحمته وشفقته
إن أعرابيا جاء للنبي يطلب منه شيئا فأعطاه ثم قال أحسنت إليك، قال الأعرابي لا، ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله وأرسل إليه وزاده شيئا ثم قال: أحسنت إليك قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة، فقال له النبي إنك قلت ما قلت وفي نفس أصحابي شيء فإن أحببت فقل بين أيديهم ماقلت بين يدي.. فلما كان الغد أو العشي جاء فقال النبي أن هذا قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضى أكذلك؟ قال : نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا.
وفاؤه
كان النبي إذا أتى بهدية قال اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة وإنها كانت تحب خديجة. ودخلت عليه امرأة فهش لها وأحسن السؤال عنها فلما خرجت قال (انها كانت تأتينا أيام خديجة وان حسن العهد من الإيمان)
تواضعه
لقد كان في بيته في مهنة أهله يفلى ثوبه ويحلب شاته ويرقع ثةبه ويخصف نعله ويخدم نفسه ويصم (يكنس) البيت ويعقل (يربط) البعير ويعلف ناضحه (الجمل) ويأكل مع الخادم ويعجن معها ويحمل بضاعته من السوق. وخير بين أن يكون نبيا ملكا أو نبيا عبدا فاختار أن يكون نبيا عبدا.
مع الجارية
قالت أم نبيط: أهدينا جارية وكنت مع نسوة ومعي دف أضرب به وأقول: أتيناكم أتيناكم، فحيونا نحييكم، ولو لا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم فقالت: فوقف علينا رسول الله فقال: ما هذا يا أم نبيط؟ فقلت بأبي وأمي يا رسول الله جارية نهديها إلى زوجها، قال: فتقولين ماذا؟ (قلت فأعدت عليه فقال: (ولولا الحنطة السمراء ما سمنت عذاريكم).
مع زوجاته
قالت عائشة أتيت بجريزة (شوربة) قد طبختها فقلت لسودة والنبي بيني وبينها، كلي فأبت أن تأكل فقلت لتأكلين وإلا لطخت به وجهها فضحك رسول الله ورفع رجله من حجرها، وقال الطخي وجهها فأخذت شيئا من القصعة فلطخت به وجهي ورسول الله يضحك..
مع أحدى النساء
جائت امرأة يقال لها أم أيمن إلى رسول الله فقالت : إن زوجي يدعوك، قال (من هو؟ أهو الذي يعينيه بياض؟) فقالت: أي يارسول الله؟ والله ما بعينيه بياض؟ وكان يمزح معها.
مع الأطفال
كان رسول الله يأخذ بيد الحسين بن علي رضي الله عنه فيرفعه على باطن قدميه ويقول: حزقة حزقة ترق عبين بقه..) وكان يدلع لسانه للحسن بن علي فيرى الصبي لسانه فيهش إليه.
مع أحد أصحابه
عن أنس أن رسول الله قال (فأتني أزيهر أزيهر) وهو يقوم يبيع متاعه في السوق، وكان رجلا دميما فاحتفته من خلفه، ولا يبصره الرجل، فقال: أرسلني: من هذا؟ فالتفت فعرف رسول الله فجعل لا يألو ما الصق ظهره لصدر رسول الله حين عرفه، وجعل رسول الله يقول من يشتري العبد؟ فقال يا رسول الله إذن والله تجدني كاسدا، فقال رسول الله ولكن عند الله لست بكاسد.
الإيمان به
قال رسول الله (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
وجوب طاعته
قال تعالى (يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) وقال تعالى عن الكفار (يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا).
لزوم محبته
قال رسول الله (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) وقال (ثلاث من كن فيه وجدبهن حلاوة الإيمان: وذكر في الأولى، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما...)
ثواب محبته
كان رجل عند النبي ينظر إليه لا يطرف فقال: (ما بالك؟) قال: بأبي أنت وأمي أتمتع من النظر إليك، فإذا كان يوم القيامة رفعك الله بتفضيله فأنزل الله (ومن يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)
حب امرأة من الأنصار
إن امرأة من الأنصار قتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أحد فقالت وما حال رسول الله؟ قالوا خيرا هو بحمد الله كما تحبين قالت أرنيه حتى أنظر إليه، فلما رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.
حب الصحابة له
سئل على ابن أبي طالب عن حب الصحابة للنبي فقال: كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ.
الامام التجيبي رحمه الله
قال أبو إبراهيم التجيبي (واجب على كل مؤمن متى ذكره أو ذكر عنده أن يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته ويأخذ به نفسه لو كان بين يديه، ويتأدب بما أدبنا الله به.
الإمام مالك رحمه الله
كان مالك إذا ذكر النبي يتغير لونه فقيل له يوما في ذلك فقال لقد كنت أرى جعفر ابن محمد رحمه الله وكان كثير الدعابة والتبسم فإذا ذكر النبي عنده اصفر، وما رأيته يحدث عن رسول الله إلا على طهارة.. وكان بكاؤهم واصفرارهم. رضي الله عنهم، هيبة له وشوقا للقائه).
الإمام ابن مهدي
وكان عبد الرحمن بن مهدي إذا قرأ حديث النبي أمرهم بالسكوت وقال (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) ويتأول أنه يجب له من الإنصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله.
الإمام مالك
قال إني أحب أن أعظم حديث رسول الله ولا أحدث به إلا على دهارة، وأكره أن أحدث في الطريق أو وأنا قائم أو مستعجل وأحب أن أفهم حديث رسول الله.
من علامات الأدب والمحبة
الإقتداء به واتباع سنته والعمل بأقواله وأفعاله في المنشط والكره.
كثرة ذكره والشوق للقائه.
تعظيمه عند ذكره وتوقيره واظهار الخشوع والإنكسار عند سماع اسمه.
محبة من يحب من آل بيته وأصحابه وعداوة من عاداهم.
محبة القرآن الذي أتى به والاهتداء به والتخلق به.
الشفقة على أمته ونصحهم والسعي في مصالحهم ورفع المضار عنهم.
المعنى
المقصود بالصلاة على النبي من الله رحمته ورضوانه وثناؤه عليه عند الملائكة ومن الملائكة الدعاء له والاستغفار ومن الأمة الدعاء والاستغفار والتعظيم له.
الصيغه
أفضل الصيغ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وهناك صيغ أخرى، واقل ما يجزئ هو: اللهم صل على محمد.
أوقات الصلاة
يوم الجمعة وليلتها، وعند الصباح والمساء، وعند دخول المسجد والخروج منه وعند قبره، وعند اجابة المؤذن، وعند الدعاء وبعده، وعند السعي، وعند اجتماع القوم وتفرقهم، وعند الفراغ من التلبية، وعند ذكر اسمه، وعند استلام الحجر، وعند القيام من النوم وختم القرآن، وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة، وعند تبليغ العلم للناس، وعند الوعظ وإلقاء الدروس وعند خطبة الرجل المرأة في النكاح وفي كل موطن يجتمع فيه على ذكر الله.
ثواب المصلي
قال رسول الله (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات).
قال رسول الله (من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشر أدركته شفاعتي يوم القيامة).
عن ابن مسعود قال (أولى الناس لي يوم القيامة أكثرهم على صلاة، وفي بعض الآثار (ليردن على أقوام ما أعرفهم غلا بكثرة صلاتهم علي).
قال أبي بن كعب يارسول الله إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال (ماشئت) قال: الربع قال (ما شئت) وإن زدت فهو خير قال الثلث؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير) قال النصف؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال الثلثين؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال: يا رسول فاجعل صلاتي كلها لك ، قال ( أذا تُكفي ويُغفر ذنبك).
وهو من الرابط
http://www.4newmuslims.org/a/islama.htm
